إياها ، فقال آدم لربه : كيف أقربها ولقد نهيتني عنها أنا وزوجتي ، قال : فقال لهما : لا تقرباها ، يعني لا تأكلا منها ، فقال آدم وزوجته : نعم يا ربنا لا نقربها ولا نأكل منها ، ولم يستثنيا في قولهما : نعم ، فوكلهما الله في ذلك إلى أنفسهما وإلى ذكرهما ، قال : وقد قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وآله في الكتاب : " ولا تقولن لشئ إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله ( 1 ) " أن لا أفعله ، فتسبق مشية الله في أن لا أفعله ، فلا أقدر على أن أفعله ، قال : فلذلك قال الله عز وجل " واذكر ربك إذا نسيت ( 2 ) " أي استثن مشية الله في فعلك ( 3 ) . 150 - الكافي : العدة ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن أبي البختري ، عن أبي عبد الله عليه السلام إن رسول الله كان يتطيب بالمسك حتى يرى وبيصه في مفارقه ( 4 ) . بيان : الوبيص : البريق . 151 - الكافي : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كانت لرسوله الله صلى الله عليه وآله ممسكة إذا هو توضأ أخذها بيده وهي رطبة ، فكان إذا خرج عرفوا أنه رسول الله صلى الله عليه وآله برائحته ( 5 ) . 152 - الكافي : العدة ، عن البرقي ، عن نوح بن شعيب ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : كان يرى وبيص المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وآله ( 6 ) . 153 - الكافي : محمد بن يحيى ، عن غير واحد ، عن الخشاب ، عن غياث بن كلوب ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان إذا اشتكى رأسه استعط بدهن الجلحلان ( 7 ) وهو السمسم ( 8 ) . 154 - الكافي : العدة ، عن البرقي ، عن بعض أصحابه ، عن ابن أخت الأوازعي ، عن

--> ( 1 ) الكهف : 22 و 23 . ( 2 ) الكهف : 22 و 23 . ( 3 ) فروع الكافي 2 : 370 . ( 4 ) الفروع 2 : 223 . ( 5 ) الفروع 2 : 223 . ( 6 ) الفروع 2 : 223 . ( 7 ) هكذا في نسخة المصنف ، وهو مصحف الجلجلان . والجلجلان بالفارسية : كنجد . ( 8 ) فروع الكافي 2 : 226 .